Adepto

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Ra ofrece mucha información sobre el camino positivo de un adepto, y algo menos sobre el negativo. A menudo, se refieren en términos generales al “adepto” sin especificar su polaridad. Por lo tanto, se requiere cierto esfuerzo para descifrar qué cualidades y acciones pertenecen probablemente solo a los adeptos positivos, cuáles a los negativos y cuáles a ambos. Las siguientes descripciones harán su mejor esfuerzo por navegar estas distinciones.

La mayoría en el planeta Tierra no son adeptos; están intentando utilizar las lecciones de esta densidad para hacer la Elección y polarizarse. “Adepto” es un término utilizado para denotar a alguien con habilidades y destrezas avanzadas más allá de lo normal. El adepto también se encuentra en un proceso continuo de polarización, pero es mucho más consciente de las posibilidades de utilizar la ilusión para la evolución espiritual. Así, el adepto se mueve intencionalmente hacia centros de energía superiores con el fin de trabajar en la conciencia, buscar comprensión oculta y ofrecer servicio desde ese lugar. Ra dice de sí mismos que continúan recorriendo los “muchos, muchos pasos del adepto”, en los que “muchas cosas se desprenden” en cada transformación.

El buscador que está listo para convertirse en adepto ha alcanzado un cierto equilibrio mínimo de los centros de energía rojo, naranja, amarillo y azul, lo cual es único para esa entidad, con la adición del verde en el caso del buscador positivo. Luego, el buscador comienza a trabajar de manera consciente y constante dentro del rayo índigo, o puerta de entrada a la infinidad inteligente. El adepto utiliza esta puerta para canalizar energía inteligente proveniente de la infinidad inteligente del rayo violeta con el fin de realizar trabajo en la polaridad que ha elegido.

La principal diferencia entre los adeptos positivos y negativos radica en el uso o no uso del rayo verde, o centro del corazón. Un adepto negativo evitará o bloqueará el rayo verde y usará como trampolín la tríada de actividad rojo/naranja/amarillo para pasar directamente al trabajo espiritual en servicio a sí mismo. La polaridad negativa se ve a sí misma como el Creador, pero no considera a los otros-yo como iguales al yo. De este modo, el adepto negativo abraza conscientemente la falsedad (o la ilusión) de que una parte de la creación puede estar separada de, o ser más valiosa que, otra.

Un adepto positivo, por otro lado, elegirá permitir que la energía fluya hacia su corazón, buscando ver no solo a sí mismo, sino también a todos los otros-yo y a toda la creación como el Creador, antes de avanzar hacia los centros de energía superiores para intentar servir a los demás mediante el uso de su rayo índigo. Un adepto positivo, por lo tanto, se esfuerza por abrazar aquello que es verdadero: la unidad completa de todas las cosas.

La Disciplina de la Personalidad en el Camino del Adepto

Un adepto debe practicar el conocimiento de sí mismo, la aceptación de sí mismo y, en última instancia, convertirse en el Creador. Estas tres cosas constituyen lo que Ra llama la disciplina de la personalidad. Trabajar para conocerse y aceptarse a uno mismo es “abrir un camino hacia el gran portal índigo al Creador”. Convertirse en el Creador es “convertirse en todo lo que existe”.

A medida que esta entidad despierta aún más, se libera cada vez más de los pensamientos, opiniones y ataduras de los otros-yo. Esta disociación, como la llama Ra, puede ser una búsqueda con orientación positiva o negativa; pero incluso cuando es positiva, a menudo se malinterpreta como algo “malvado”. Sin embargo, para la entidad orientada positivamente, esta disociación es solo de las “cáscaras ilusorias” de la identidad (los disfraces y personajes del yo separado). Esto abre el camino para una asociación con el verdadero corazón de los otros-yo, permitiendo así percibir correctamente al yo y al otro-yo como uno solo.

El Trabajo del Adepto

El adepto positivo puede canalizar energía inteligente a través del portal índigo con el fin de sanar, enseñar y trabajar para el Creador de maneras que sean tanto equilibradas como radiantes. Sin embargo, independientemente del servicio externo, el trabajo principal del adepto positivo no es el de hacer, sino el de ser.

Lo que significa que el camino del adepto puede no ser visible mediante ninguna manifestación externa en particular. En cambio, la humildad, la sencillez y la radiancia del ser son los indicadores más profundos del adepto positivo. Parte de ese trabajo, conocido como el trabajo del ser, consiste en vivir de manera más auténtica como el verdadero yo, momento a momento, sin ningún tipo de pretensión. Esta autenticidad se profundiza hasta convertirse en el Creador, porque:

Ra: A medida que el adepto se convierte en una entidad cada vez más conscientemente cristalizada, manifiesta gradualmente más y más de aquello que siempre ha sido desde antes del tiempo: es decir, el Único Creador Infinito.

Entre las herramientas y recursos del adepto se encuentran el sueño, la visualización, el ritual, el uso de la personalidad mágica, los trabajos mágicos blancos y el estudio de la mente arquetípica. (El adepto negativo puede utilizar todas estas herramientas y recursos también, excepto que su magia no será de tipo blanco).

Mientras que el objetivo del ente de tercera densidad es hacer la elección entre el servicio a los demás o el servicio a sí mismo, el adepto positivo puede ir más allá de la búsqueda de su propia cosechabilidad y acceder a la energía inteligente y a la infinidad inteligente con el propósito de transmutar la cosechabilidad y la conciencia planetaria. Un adepto positivo aquí en la Tierra, por lo tanto, busca influir en la polaridad del planeta. Lo hace convirtiéndose en un canal viviente de amor y luz, canalizando esa radiancia directamente hacia la red energética planetaria. Ra llega incluso a afirmar que el adepto positivo puede ayudar a manifestar literalmente la cuarta densidad.

La Fe y la Voluntad del Adepto

La disciplina de la personalidad puede lograrse de muchas maneras, pero la facultad de la fe es esencial. La fe, según la define Ra, es “la capacidad de permitir y aceptar los cambios a través del rayo violeta hacia el portal de la energía inteligente” (el rayo índigo). Un adepto tiene como objetivo penetrar su configuración del rayo violeta con el fin de aceptar energía proveniente de la infinidad inteligente, y utilizar esta energía en servicio positivo o negativo.

Otra facultad esencial que debe desarrollar el adepto es la de la voluntad. La fuerza y la concentración de la voluntad de una entidad son sinónimas de su poder. Aquellos que siguen el camino de servicio a los demás pueden invocar, o activar, la fuerza de la luz en proporción directa a la fuerza y pureza de su voluntad de servir a otros. Por el contrario, quienes siguen el camino de servicio a sí mismos pueden invocar, o activar, la fuerza de la oscuridad en proporción directa a la fuerza y pureza de su voluntad de servirse a sí mismos. Según Ra, la visualización es una de las formas mediante las cuales el adepto puede ejercitar su voluntad e invocar la fuerza de la polaridad que ha elegido.

Obstáculos y Gozos del Adepto Positivo

Hay muchos errantes adeptos que no realizan ningún trabajo consciente en la presente encarnación. Y para la gran mayoría de adeptos en este planeta, el camino se vuelve confuso, durante el cual, al no poder captar con éxito la luz del sol, estas entidades permanecen “tanteando a la luz de la luna”. La fe insuficiente probablemente desempeña un papel destacado en ese tanteo.

Para aquellos adeptos positivos que tienen éxito, la alegría de la unión con el Creador irradia a lo largo de toda la experiencia de vida.

Nota del autor: A la luz de la luna

Una nota sobre la frase de Ra, “tanteando a la luz de la luna”. El adepto trabaja en el reino del espíritu, el cual aparece ante la mente consciente como una oscuridad iluminada solo por la luz reflejada de la luna. Este entorno iluminado por la luna es posible gracias al velo que oculta y vuelve misteriosos los contenidos de la mente inconsciente.

Está tan tenuemente iluminado por la luz reflejada que Ra describe nuestra vida detrás del velo en el espacio/tiempo como “trabajar en la oscuridad con una pequeña vela”. A medida que la luz de la vela parpadea contra el entorno que nos rodea, casi nada ni nadie es verdaderamente revelado o comprendido. Es decir, es muy difícil ver todas las cosas como al Único Creador. Como dijo Ra: “Los pasos en falso en la noche son ¡oh! tan fáciles.”

¿Cuál es la fuente de la luz de la luna? Yo teorizaría que es la mente consciente, la cual ha sido velada de los recursos y el conocimiento de su propia mente profunda. El buscador se ve obligado a navegar un paisaje oscurecido utilizando los tenues (y a menudo fragmentados) reflejos de su mente intelectual operando a la luz de la razón, combinada con la mente intuitiva que se percibe a sí misma y a su entorno según datos subconscientes vagos que ascienden desde las raíces de la mente.

Así, el adepto “tantea a la luz de la luna”. Esta es una frase rica en significado. Tantear es buscar a ciegas o con incertidumbre, sintiendo con las manos. A partir de este término, pueden trazarse muchas líneas de conexión con la forma en que el yo suele operar en esta ilusión: buscando satisfacción, significado e identidad en lo externo; buscando la verdad en el tiempo y no en el momento presente; encontrando innumerables razones para temer y cerrar el corazón, etc. Son las incontables formas en que nos identificamos con la identidad separada y tratamos ciegamente de preservarla. Es una forma de blindarse contra el acto de vivir en la vulnerabilidad que exige la fe. Esto quizás arroje algo de luz sobre por qué Ra dice que, en tal entorno, “el progreso que eligen muchos adeptos se convierte en un camino confuso.”

Pero por muy envuelto en la oscuridad que esté el ser, por muy confuso que sea el camino y tenue la luz, la iluminación sigue siendo siempre posible mediante el ejercicio disciplinado de la voluntad y la fe. El ser puede, como lo describe Ra, “aferrarse a la luz del sol”. Esto puede ser simplemente la experiencia de la naturaleza logóica y auto-luminosa del Ser, llena de gozo y unidad con todas las cosas, que irradia sin esfuerzo en un eterno momento presente. En lugar de buscar la revelación y el significado a partir de la luz reflejada de la mente consciente, la entidad se convierte en fuente de sí misma, reconociendo quién es realmente. La fe, y sus cualidades asociadas como la entrega, la confianza y la aceptación radical, pueden ser la clave para el fin del tanteo y el comienzo de la iluminación.

Entonces comenzamos a “vivir día a día y momento a momento, porque el verdadero adepto vive cada vez más tal como es.” Nos volvemos como los lirios del campo.

Y ahora, una palabra de mi otro Ra, el gran sabio hindú, Ramana Maharshi:

El Ser es el corazón. El corazón es auto-luminoso. La luz surge del Corazón y llega al cerebro, que es la sede de la mente. El mundo se ve con la mente, es decir, mediante la luz reflejada del Ser. Es percibido con la ayuda de la mente.

Cuando la mente está iluminada, es consciente del mundo. Cuando no está iluminada por sí misma, no es consciente del mundo. Si la mente se vuelve hacia la fuente de la luz, el conocimiento objetivo cesa y solo el Ser resplandece como el corazón.

La luna brilla con la luz reflejada del sol. Cuando el sol se ha puesto, la luna es útil para revelar objetos. Cuando el sol ha salido, nadie necesita la luna, aunque el pálido disco de la luna sea visible en el cielo. Así ocurre con la mente y el corazón. La mente es útil por su luz reflejada. Se usa para ver los objetos. Pero cuando se vuelve hacia adentro, la fuente de iluminación resplandece por sí misma, y la mente permanece apagada e inútil.
— Charlas con Sri Ramana Maharshi, Charla 98