Se necesitan inferencias para definir la voluntad, ya que hay poco en cuanto a una definición explícita. Dejando de lado esa advertencia, la voluntad es la facultad y el poder dentro de cada complejo mente/cuerpo/espíritu para dirigir, orientar y ser autor de su viaje de regreso al Único Creador Infinito. Con la voluntad despierta, cuidadosamente dirigida y ejercida en conjunto con la fe, la entidad puede usar el catalizador para conocerse a sí misma, aceptarse, polarizarse y convertirse en el Creador.

Ra, que nunca exagera nada, dijo acerca de este poder en particular:

Ra: facultad de voluntad es aquello que es poderoso dentro de ustedes como co-Creadores. No pueden atribuir a esta facultad demasiada importancia. Por lo tanto, debe ser usada y dirigida cuidadosamente en servicio a los demás por aquellos que están en el camino de orientación positiva.

Ra: La voluntad de la entidad, a medida que evoluciona, es la única medida del ritmo y el esmero con que se activan y equilibran los diversos centros de energía.

Ra: Cada miembro del grupo puede llegar a ser consciente de la voluntad en mayor grado [para alcanzar los objetivos deseados]. No podemos instruir sobre esto, pero simplemente indicar, como ya hemos hecho antes, que [la voluntad] es una clave vital para la evolución del complejo mente/cuerpo/espíritu.

Ra: [La voluntad es el] gran conducto hacia el Creador.

Q’uo hace eco de esto:

Q’uo: El deseo humano posee la electricidad más fuerte y elevada, metafísicamente hablando, que está disponible en el planeta Tierra en esta tercera densidad en este momento. Así, la voluntad, el corazón y el alma de la humanidad son mucho más poderosos que cualquier problema, enfermedad o fenómeno natural.

Q’uo: Cuando el deseo ha sido disciplinado y enfocado, es la fuerza más poderosa en la creación. Es esa energía la que mueve la montaña. Es esa energía la que crea milagros, y se vuelve cada vez más estrechamente aliada con esas misteriosas palabras “fe” y “voluntad.”

Ra llama a la voluntad “deseo puro” y la usa con frecuencia como sinónimo e incluso de manera intercambiable con el deseo. Sin embargo, estas no son solo energías de las entidades de tercera densidad; el universo está saturado de voluntad y deseo. Estas cualidades impregnan tan completamente todo porque están presentes en la concepción cosmológica de la creación: todo surge del primer impulso de la voluntad o el deseo del Infinito. Estas energías más primordiales son quizás los agentes responsables de sembrar y dar a luz la creación misma.

Fortaleciendo la Voluntad

Cultivar el deseo en sí mismo es una forma poderosa de desarrollar la voluntad. El deseo es una energía que quiere, que se mueve, que busca su cumplimiento. Ya sea en el deseo de alcanzar o en el deseo de ser alcanzado, la fuerza de un deseo determinado canalizará la voluntad para cumplirse a sí mismo y lograr su propósito. Por eso el deseo debe ser cuidadosamente y conscientemente cultivado y dirigido hacia el servicio a los demás y la búsqueda del Uno, para aquellos en el camino positivo.

Al igual que los músculos del cuerpo, la voluntad es una facultad que se fortalece mediante su uso e invocación repetida. A continuación, se muestra un ejemplo de la manera en que Carla fortalecía su voluntad al intentar superar sus limitaciones, probablemente de un modo no muy diferente al de quien aumenta la fuerza corporal mediante el entrenamiento de resistencia o al ampliar su capacidad de resistencia.

Ra: instrumento tiene la propensión de intentar exceder sus límites. Si uno considera el aspecto metafísico o de tiempo/espacio de una encarnación, este es un uso afortunado y eficiente del catalizador, ya que la voluntad se fortalece constantemente; y, además, si las limitaciones son superadas en servicio a los demás, la polarización también es sumamente eficiente.

Para usar y fortalecer la voluntad, uno debe enfocarla. Al hablar de la posibilidad de reprogramación durante el curso de la encarnación, Ra dice:

Ra: Solo hay una técnica para este crecimiento o cultivo de la voluntad y la fe, y es el enfoque de la atención.

La voluntad puede “enfocarse en cualquier objeto o meta”, dice Ra, pero es la concentración, y el deseo de concentración, lo que reúne el poder de la voluntad para ser dirigido hacia el objetivo elegido. Continuando con el fragmento anterior:

Ra: capacidad de atención de aquellos a quienes ustedes llaman niños se considera corta. La capacidad de atención espiritual de la mayoría de su gente es la del niño. Por lo tanto, se trata de desear volverse capaz de reunir la propia atención y mantenerla sobre la programación deseada. Esto, cuando se mantiene, fortalece la voluntad. Toda la actividad solo puede ocurrir cuando existe la fe de que un resultado de esta disciplina es posible.

Esto puede ser la razón por la cual la meditación y las actividades relacionadas con la concentración son actividades que fortalecen la voluntad. En la meditación uno puede buscar enfocar y estabilizar conscientemente la atención en un solo punto. Es, por lo tanto, una práctica de pura voluntad, al poner el poder de la voluntad bajo la dirección de la mente consciente. En el camino positivo esto se hace no para la autodomina­ción, sino con el corazón abierto, en la conciencia serena, equilibrada y observadora de la ecuanimidad.

Ra señala la necesidad de desarrollar la voluntad para avanzar con éxito a lo largo del camino elegido de evolución:

Ra: Existe resistencia en el límite, por así decirlo, de cada densidad. La facultad de la fe o la voluntad necesita ser comprendida, alimentada y desarrollada para que exista una entidad que busque más allá del límite de la tercera densidad. Aquellas entidades que no hacen su tarea, por muy amables que sean, no cruzarán.

Interrogador: ¿Hay alguna razón por la cual algunas porciones sean mucho más eficientes en el aprendizaje?

Ra: Yo soy Ra. ¿Hay alguna razón por la cual algunos aprendan más rápido que otros? Observa, si lo deseas, la función de la voluntad —la, por así decirlo, atracción hacia la línea ascendente y espiralada de luz.

Cuanto más se ejerce la voluntad con el tiempo de manera constante y consciente, más refleja disciplina, una actividad necesaria en el camino del adepto. Sin embargo, debe notarse que, al igual que la electricidad, la voluntad es un conducto de poder, y Ra aboga firmemente por su uso y dirección cuidadosos.

RA: facultad de la voluntad es aquello que es poderoso dentro de ustedes como co-Creadores. No pueden atribuir demasiada importancia a esta facultad. Por lo tanto, debe ser utilizada y dirigida cuidadosamente en servicio a los demás para aquellos que están en el camino de orientación positiva. Existe un gran peligro en el uso de la voluntad a medida que la personalidad se vuelve más fuerte, pues puede ser utilizada incluso de manera subconsciente en formas que reduzcan la polaridad de la entidad.

Hay mucho que desglosar aquí, comenzando por el fortalecimiento de la personalidad. Para polarizar, una entidad debe ejercer conscientemente su voluntad y su fe. Así, el ser literalmente se vuelve más poderoso (capaz de encarnar y canalizar amor/luz) a medida que reconoce y aprovecha su propia capacidad. Esto ocurre en conjunto con la elevación del punto de enfoque hacia el norte a través de los chakras (un proceso también conocido como el movimiento de la kundalini). Esta elevación del punto de enfoque, o desbloqueo de energía, trae más energía espiral ascendente al sistema. Esta energía, o poder, puede ser invocada y dirigida hacia “cualquier objeto o meta”.

¿Quién o qué, entonces, está realizando esa invocación y dirección? Dentro de cada ser hay un conjunto de energías, memorias y voces. Cada centro energético, cada deseo, cada parte del ser puede invocar el poder disponible para el yo. Entonces, si la entidad carece de autoconciencia y autoaceptación en áreas particulares, esas voces no integradas dentro del ser pueden, por así decirlo, secuestrar la voluntad para sus propios propósitos. Como ejemplo, si alguien carece de perdón, puede dañar a otros con expresiones de resentimiento inconsciente a medida que crece en poder.

A veces el uso inconsciente de la voluntad es despolarizante, pero también puede ser una forma de autosabotaje. Ra describe la voluntad subconsciente de Carla (el instrumento) como completamente dedicada al servicio al Creador. La dedicación de Carla, cuando no estaba equilibrada con sabiduría y discernimiento, invocaba y utilizaba la voluntad de maneras que resultaban perjudiciales para ella y para la longevidad del contacto.

En el caso de Carla, su tendencia hacia el martirio (uso imprudente de la voluntad) estaba al menos en parte impulsada por sus propias dificultades con la autoestima. Esto puede ser la razón por la que Ra vincula el uso de la voluntad con la aceptación y el perdón de uno mismo:

Ra: Aceptación de sí mismo, perdón de sí mismo y la dirección de la voluntad: este es el camino hacia la personalidad disciplinada.

El proceso que conduce a un yo integrado se expresa magníficamente.

Interrogador: Gracias. Tengo una pregunta de Jim que leeré textualmente: “Gran parte de la tradición mística de búsqueda en la Tierra sostiene la creencia de que el yo individual debe ser borrado u obliterado y el mundo material ignorado para que una entidad alcance el ‘nirvana’, como se le llama, o la iluminación. ¿Cuál es el papel adecuado del yo individual y de sus actividades mundanas para ayudar a una entidad a crecer más hacia la Ley del Uno?”

Ra: Yo soy Ra. El papel adecuado de la entidad es, en esta densidad, experimentar todas las cosas deseadas, luego analizarlas, comprenderlas y aceptarlas, destilando de ellas el amor/luz que contienen. Nada debe ser superado. Aquello que no se necesita se desvanece.

La orientación se desarrolla a través del análisis del deseo. Estos deseos se vuelven cada vez más distorsionados hacia la aplicación consciente del amor/luz a medida que la entidad se provee a sí misma de experiencias destiladas.

Hemos encontrado extremadamente inapropiado fomentar la superación de cualquier deseo, excepto sugerir el uso de la imaginación en lugar de llevar a cabo en el plano físico, como ustedes lo llaman, aquellos deseos que no sean consonantes con la Ley del Uno —preservando así la distorsión primordial del Libre Albedrío.

La razón por la que no es sabio superar es que la superación es una acción desequilibrada que crea dificultades para lograr el equilibrio en el continuo de tiempo/espacio. Superar, por tanto, crea el entorno adicional para aferrarse a aquello que aparentemente ha sido superado.

Todas las cosas son aceptables en el momento apropiado para cada entidad, y al experimentar, comprender, aceptar y luego compartir con otros-yoes, la descripción apropiada será la de alejarse de unas distorsiones hacia otras que puedan ser más consonantes con la Ley del Uno.

Es, por así decirlo, un atajo simplemente ignorar o superar cualquier deseo. En cambio, debe ser comprendido y aceptado. Esto requiere paciencia y experiencia que pueden ser analizadas con cuidado, con compasión hacia el yo y hacia el otro-yo.

A través de ese proceso, el yo se acepta, se perdona y se conoce a sí mismo. La voluntad amorosa, entonces, es ejercida por una entidad completa, consciente de sus propósitos, atenta al uso que hace de la voluntad y consciente de su propio poder. Esta es la voluntad que busca alinearse con, y eventualmente fusionarse en, la voluntad divina, una actividad que los textos sagrados llaman rendición.

Este acto final de la voluntad es una expresión de un deseo que abarca todo el ser de trabajar con, y no contra, el orden divino del universo. El ser positivo reconoce, con fe, que el orden divino no necesita ser ordenado o controlado por la voluntad individual; solo necesita el corazón abierto, la aceptación y la rendición para crear armonía y belleza entre el yo y el universo.

Una parte crucial de ese uso cuidadoso de la voluntad es la liberación del apego al resultado. La Confederación alienta el uso y fortalecimiento de la voluntad —el intento de dar todo de sí y hacer lo mejor posible— pero también la liberación de la dedicación al resultado del esfuerzo, pues el resultado nunca está, en última instancia, bajo control consciente. En ese sentido, Ra habla sobre la falta de apego al resultado del sanador cristalizado en 66.15.

Catalizador y usos de la voluntad

Como indica Ra, la voluntad puede ser usada para cualquier cosa lícita (es decir, posible) dentro de la creación. Esto incluye purificar y refinar los centros de energía, reprogramar el yo, procesar el catalizador, pedir ayuda y recibir inspiración.

Ra: centro de energía tiene un amplio rango de velocidad de rotación o, como pueden verlo más claramente en relación con el color, de brillo. Cuanto más fuertemente la voluntad de la entidad se concentre en refinar o purificar cada centro de energía, más brillante o rotacionalmente activo será cada centro de energía.

Ra: Así, la entidad más frágil puede estar más equilibrada que una con energía y actividad extremas en servicio a los demás, debido al esmero con el que la voluntad se enfoca en el uso de la experiencia para conocerse a sí misma.

Ra: El yo, si es lo suficientemente consciente del funcionamiento de este catalizador y de las técnicas de programación, puede, mediante la concentración de la voluntad y la facultad de la fe únicamente, provocar la reprogramación sin el uso del ayuno, la dieta u otras disciplinas análogas del complejo corporal.

Ra: La orientación positiva proporciona entonces la voluntad y la fe para continuar esta experiencia mentalmente intensa de permitir que la ira sea comprendida, aceptada e integrada con el complejo mente/cuerpo/espíritu. El otro-yo que es el objeto de la ira se transforma así en un objeto de aceptación, comprensión y acogimiento, todo ello siendo reintegrado mediante la gran energía que la ira inició.

Ra: Aquellos que están en el camino de servicio a los demás pueden invocar la fuerza de la luz en proporción directa a la fuerza y pureza de su voluntad de servir. Aquellos en el camino de servicio a sí mismos pueden invocar la fuerza de la oscuridad en proporción directa a la fuerza y pureza de su voluntad de servir.

Ra: El mecanismo de la inspiración implica una facultad extraordinaria de deseo o voluntad de saber, o de recibir en cierta área, acompañada de la capacidad de abrirse y confiar en lo que ustedes pueden llamar intuición.

A continuación, Ra parece indicar que algunos usos de la voluntad están más en línea con el progreso evolutivo que otros. En el siguiente ejemplo, incluso si una parte del yo resiste o es insincera al usar la voluntad para buscar el amor, el poder del amor mismo (o el poder de la dedicación a buscar el amor) será el factor más importante.

Ra: momento contiene amor. Esa es la lección/objetivo de esta ilusión o densidad. El ejercicio consiste en buscar conscientemente ese amor en las distorsiones de la conciencia y la comprensión. El primer intento es la piedra angular. Sobre esta elección descansa el resto de la experiencia vital de una entidad. El segundo intento de buscar el amor dentro del momento comienza la suma. El tercero potencia al segundo, el cuarto potencia o duplica al tercero.

Ra: Como en el tipo anterior de empoderamiento, habrá cierta pérdida de poder debido a las imperfecciones dentro de la búsqueda en la distorsión de la insinceridad. Sin embargo, la declaración consciente del yo al yo del deseo de buscar amor es un acto de voluntad tan central que, como antes, la pérdida de poder debido a esta fricción es insignificante.

En el siguiente extracto, Ra recuerda al grupo que la voluntad no se fortalece por sí misma, sino como un medio para un fin. ¿Cuál es ese fin?

Interrogador: Entonces, desde el punto de vista de un individuo que desea seguir el camino de servicio a los demás desde nuestra posición actual en la tercera densidad, ¿hay algo de importancia aparte de las disciplinas de la personalidad, el conocimiento de sí mismo y el fortalecimiento de la voluntad?

Ra: Yo soy Ra. Eso es técnica. No es el corazón. Examinemos el corazón de la evolución.

Recordemos que todos somos uno. Este es el gran aprendizaje/enseñanza. En esta unidad reside el amor. Esta es una gran enseñanza/aprendizaje. En esta unidad reside la luz. Esta es la enseñanza fundamental de todos los planos de existencia en materialización. Unidad, amor, luz y gozo; este es el corazón de la evolución del espíritu.

Las lecciones de segunda categoría se aprenden y enseñan en la meditación y en el servicio. En algún punto, el complejo mente/cuerpo/espíritu está tan armoniosamente activado y equilibrado por estos pensamientos o distorsiones centrales que las técnicas que has mencionado se vuelven bastante significativas. Sin embargo, el universo, con su misterio intacto, es uno. Siempre comienza y termina en el Creador, no en la técnica.

Metafísica de la voluntad: La luz interior

Como se mencionó, el universo está saturado de voluntad en todos los niveles, desde el nacimiento del universo en adelante. La voluntad también existe en múltiples profundidades dentro de nuestro propio ser: desde la voluntad encarnada, la voluntad preencarnacional, la voluntad logoica, la voluntad del yo superior, y así sucesivamente. Aunque, en última instancia, toda esta es Una Sola Voluntad, existe utilidad y habilidad en diferenciar la voluntad personal y encarnada de la voluntad mayor y preencarnacional, y en comprender en qué nivel está operando la voluntad.

El siguiente pasaje sobre Jesús da vida vívidamente a esta dinámica relación entre la voluntad del actor encarnado y la voluntad de su destino —es decir, su propio plan o misión preencarnacional—. A través de una escucha profunda, Jesús pudo diferenciar su voluntad y deseos personales de la voluntad mayor a la cual se había sensibilizado y a la que se había rendido. Tan bien calibrado estaba con la voluntad más profunda que no encontró su destino prematuramente ni, aunque la tentación debió haber sido inmensa, evitó completamente su venidera crucifixión.

Ra: Tomemos como ejemplo al conocido como Jehoshua. Esta entidad encarnó con el plan del martirio. No hay sabiduría en este plan, sino comprensión y compasión extendidas a su máxima perfección.

El conocido como Jehoshua habría tenido una comprensión incompleta de su curso si hubiera elegido seguir su voluntad en cualquier momento de su enseñanza. Varias veces, como ustedes lo llaman, esta entidad tuvo la posibilidad de dirigirse hacia el lugar del martirio que, para ese mártir, era Jerusalén. Sin embargo, en meditación, esta entidad declaró una y otra vez: “Aún no ha llegado la hora.”

La entidad también podría haber, cuando llegó la hora, tomado otro camino. Su encarnación entonces se habría prolongado, pero el camino para el cual había encarnado habría quedado algo confundido. Así, puede observarse la mayor cantidad de comprensión, de la cual esta entidad era verdaderamente capaz, ocurriendo cuando la entidad, en meditación, sintió y supo que había llegado la hora para que se cumpliera aquello que era su encarnación. [...]

Podemos alentar la meditación sobre las funciones de la voluntad.

Ra aborda el tema de la naturaleza transdimensional de la voluntad al hablar sobre la dimensión tiempo/espacio, o metafísica, del complejo mente/cuerpo/espíritu:

Ra: La sanación se realiza en la parte tiempo/espacio del complejo mente/cuerpo/espíritu, es adoptada por el cuerpo formador, o etérico, y luego es entregada a la ilusión física espacio/tiempo para su uso en el complejo mente/cuerpo/espíritu activado del rayo amarillo. Es la adopción de la configuración que ustedes llaman salud por parte del cuerpo etérico en tiempo/espacio lo que es la clave de lo que llaman salud, no cualquier evento que ocurra en espacio/tiempo.

En este proceso pueden ver el aspecto transdimensional de lo que llaman voluntad, pues es la voluntad, la búsqueda, el deseo de la entidad lo que hace que el cuerpo índigo use la nueva configuración y reforme el cuerpo que existe en espacio/tiempo. Esto se realiza en un instante y puede decirse que opera sin tener en cuenta el tiempo.

Al buscar el funcionamiento de la voluntad en los chakras, hay dos puntos en los que la energía en espiral entra al cuerpo: el polo sur del centro del rayo rojo y el polo norte del centro del rayo violeta. Las energías del polo norte son llamadas la luz interna, la naturaleza interna, el fuego interior, la estrella guía y la Polaris del ser. Este es el Creador interior, que espera o mora dentro. Esta es la herencia y la verdadera naturaleza de todas las entidades. Ra vincula a esta energía de la luz interna la voluntad de buscar la verdad.

Ra: luz interna es aquello que constituye el corazón de tu ser. Su fuerza es igual a tu fuerza de voluntad para buscar la luz.

Aumentar la conciencia de la luz interna y aprender a conectarse de manera más eficiente con ella son cosas que fortalecen la voluntad.

Ra: punto de ingreso de la energía universal de la luz [a través del polo sur] es indiferenciado hasta que comienza su proceso de filtración a través de los centros de energía. Los requerimientos de cada centro y la eficiencia con la cual el individuo ha aprendido a conectarse con la luz interna determinan la naturaleza del uso que la entidad hace de estas corrientes entrantes.

Ra: Las energías entrantes [a través del polo sur] son atraídas hacia arriba de acuerdo con las distorsiones de cada centro de energía y la fuerza de la voluntad o del deseo que emana de la conciencia de la luz interna.

Ra: …intensifica la cantidad de esta voluntad, la cantidad de conciencia de la luz interna.

Este trabajo de conectar y fortalecer la luz interna, entonces, atrae la luz ascendente en espiral a través del polo sur para encontrarse y unirse con la luz interna, como se discute en las tres citas siguientes. En la primera, esto se evidencia en el caso especializado de la Cámara de la Reina en la Gran Pirámide.

Ra: posición [de la Cámara de la Reina]… intensifica la cantidad de esta voluntad, la cantidad de conciencia de la luz interna necesaria para atraer la luz entrante que asciende en espiral desde el polo magnético sur del ser. Así, este es el lugar del iniciado, pues muchos elementos o distorsiones externos dejarán a la entidad a medida que intensifica su búsqueda, para que pueda volverse una con esta luz entrante centralizada y purificada.

Ra: luz ascendente en espiral desarrollada en su camino por la voluntad, y que finalmente alcanza un punto elevado de unión con el fuego interior del Único Creador…

Ra: El buscador busca al Uno. Este Uno debe ser buscado, como hemos dicho, por el ser equilibrado y autoaceptante, consciente tanto de sus aparentes distorsiones como de su perfección total. Descansando en esta conciencia equilibrada, la entidad se abre entonces al universo que es. La energía de luz de todas las cosas puede ser atraída por esta búsqueda intensa, y dondequiera que la búsqueda interna se encuentra con el prana cósmico atraído, ocurre la realización del Uno. El propósito de limpiar cada centro de energía es permitir que ese punto de encuentro ocurra en la vibración del rayo índigo, haciendo así contacto con la infinita inteligencia y disolviendo todas las ilusiones. El servicio a los demás es automático en la energía liberada generada por este estado de conciencia.

Vista desde esta perspectiva, la voluntad tiene una conexión muy primordial con el Creador. Ra dice que la fuerza de la luz interna es igual a la fuerza de la voluntad de buscar. Esta “voluntad de buscar”, entonces, es producto de aumentar la conciencia de la luz interna, lo que significa aumentar la conciencia de la conexión del ser con el Creador.

A medida que el ser se vuelve más consciente de la luz interna —más consciente del ser como el Creador— el deseo y la voluntad de buscar al Creador se vuelven cada vez más fuertes. Así, esta voluntad puede verse como la fuerza atractiva entre el ser encarnado y el Creador. O puede verse como el Creador despertando progresivamente dentro del ser.

Ra describe de manera interesante un “anhelo” que existe entre la ilusión del individuo y el Creador. Ellos describen esto al responder una pregunta que Don hace sobre un principio en particular.

Ra: principio tan velado en esa declaración no es más que el simple principio de lo constante (o el Creador) y lo transitorio (o el ser encarnado) y el anhelo existente entre los dos, uno por el otro, en amor y luz en medio de las distorsiones del libre albedrío que actúa sobre la entidad ligada a la ilusión.

También describen la voluntad como una “atracción” hacia la luz ascendente en espiral, esa luz que asciende en espiral buscando su Fuente.

Ra: ¿Hay alguna razón por la cual algunos aprendan más rápidamente que otros? Observa, si lo deseas, la función de la voluntad—la, digamos, atracción hacia la línea de luz ascendente en espiral.

¿Podría entonces la voluntad, junto con la fe, ser la expresión de ese anhelo? En 72.10, Ra llama a la voluntad “el gran conducto hacia el Creador”. Y aquí describen qué efecto tuvo la implementación del velo sobre la voluntad.

Ra: Quizás la función más importante y significativa que ocurrió debido al velo de la mente de sí misma no es, en sí misma, una función de la mente, sino más bien un producto del potencial creado por este velo. Esta es la facultad de la voluntad o deseo puro.

Cuando las mentes consciente y subconsciente fueron divididas, el resultado más significativo fue el surgimiento y desarrollo de la voluntad o del deseo puro. Parece que la esencia de este deseo puro es la misma que el Deseo Original, “que las entidades busquen y se vuelvan Una”.

Este deseo es un anhelo, y también es la idea semilla o premisa fundamental del ser individual: que está separado y, por lo tanto, debe encontrar al Creador. Cuando la mente consciente fue separada, el yo consciente pareció quedar desplazado. Cuando un yo está desplazado, solo y separado de sus propios recursos y de su yo más profundo, existe el potencial de anhelar volver a casa. En sus formas más elevadas, este anhelo se expresa como la necesidad de trascender el yo separado y realizar la unidad con el Creador a través de la sanación y el perdón.

Todos los seres en existencia llevan este anhelo y serán impulsados por él de una u otra manera, aunque pocos en nuestro planeta sean conscientes de su verdadero propósito. Aquellos que despiertan, aprovechan y centran su ser en este deseo puro son conocidos como místicos.

Los místicos pueden definirse quizás como aquellos que, habiendo tomado conciencia de su verdadero deseo, se dan cuenta de que era este deseo el que se ocultaba en el centro de cada ilusión perseguida en el intento equivocado de encontrar satisfacción. Así, de tantear en la luz de la luna pasan a acercarse a la comprensión de la luz del sol.

Cuanto más despierto esté este deseo, más arde el fuego, más fuerte crece la entidad. Para aquellos que resucitan este anhelo o fuerza de atracción, afinan el corazón hacia el amor, o hacia la negación del amor, y ejercen la voluntad para trazar su viaje de regreso a casa a lo largo de uno de los dos caminos polarizados disponibles, hasta que la polaridad se resuelve y todo nuevamente se convierte en Uno.

Ra: El portal hacia el infinito inteligente nace de, digamos, la vibración simpática, en estado equilibrado, que acompaña la voluntad de servir, la voluntad de buscar.

Q’uo: De mayor importancia es que participes en esta danza, iluminada tan misteriosamente con un corazón que busca, que desea, que anhela al Creador y el toque del Creador dentro del patrón de la vida. Esto construye el puente entre tu ilusión y la realidad absoluta de la unidad. Este puente—que sostendrá tus pies con mayor seguridad que cualquier calle o suelo dentro de tu ilusión, este deseo de conocer, de moverse hacia el amor, hacia la unidad, hacia la armonía—forma aquello que no puede verse, pero que no puede, en los reinos metafísicos, ser negado; pues esta cualidad del deseo, que alimenta la fe y la voluntad, es esa parte de tu ser que es más real que cualquier parte de tu ilusión, y más real que cualquier error o cálculo equivocado.

Q’uo: Gran parte de la fe es paciencia. Gran parte de la voluntad es persistencia.